本文目录一览：

• 1、积极进取赚钱会有不该有的罪恶感，我怎么平衡跟的关系呢？
• 2、人若赚得全世界出自哪里？
• 3、人就是赚的全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
• 4、《巴比伦富翁的理财课：有史以来完美的致富圣经》读书笔记
• 5、用神圣的数字赚钱-征服机会的秘密卡巴利主义实践
• 6、金钱乃万恶之源，这句话出自哪里？

积极进取赚钱会有不该有的罪恶感，我怎么平衡跟的关系呢？

百分之十收入上交教会，一般是这样

关于圣经里为什么赚钱的信息

这么说。

在一些古老的文本中发现了一个带有数字和字母的不寻常的五边形图.

现存古老的版本出现在1754年出版的一本法国书中，但伴随着它的图像和解释要古老得多.

这是许多秘密的“系统”之一，据说可以帮助人们获得财富.

特别是，这是许多秘密的卡巴利主义增加财富的方法之一抽奖中的，一种在五角星上有数字的数字系统（礼貌作者）.

，我次看到这个图表，并在19世纪出版的一本泛黄的意大利语书中解释了如何使用它.

它包含了关于月亮的好日子和坏日子、金钥匙、西比尔的卡巴拉、琐罗亚斯德教的卡巴拉的章节，以及来自梦境主题、谚语等的10000多个词汇，以及他们的数字关系.

文本只揭示了它是由一个“匿名的卡巴利主义者”.

它也揭示了他不是作者.

内部独特的方法（为了征服机会）来自不同的卡巴利主义者和占星家从早于15世纪到17世纪.

这类系统的另一个汇编（意大利语）被称为《新看游戏》，Giustino Rumeo于1866年出版，第二本（也用意大利语写成）在十年后出版，标题是“公共抽取号码”.

的英文译文是《赚几百万：500岁的卡巴利主义者征服机遇指南》，卡巴拉根植于深奥的犹太教，它的许多教义，发现于琐哈尔、塞弗耶茨拉和其他文本中，展示了所有生命和的相互联系.

它们表明，对这种相互关系的了解可以帮助人们作出因果推论，以获得对未来将带来什么的感觉.

特别是《创造之书》（Sefer Yetsirah）围绕宇宙学及其数字联系展开，其他文献同样指出数字定义了宇宙学结构，因此，对数字的理解可以导致对Ein Sof（无尽）的理解，以及谢基纳和圣者之间相互作用的关系，换句话说，一种神圣的联系可以通过数字来理解，用希伯来语的坟墓和路径命名的卡巴利生命树.

（公共领域），在16世纪，Moses Cordovero（在什叶派中）写道，神性弥漫着一切，而数字十是解开这个神秘理解的钥匙.

“十个诡计是存在的秘密，智慧的一部分，与这个秘密相对应的是创造这个世界的十条话语和十诫，十诫集中体现了神圣的托拉”（史密斯，1995，第69页）.

理解其他重要的数字可以说明神圣的属性以及更的理解在回到不寻常的五边形并解释它在抽奖中的用途之前，让我们再进一步探讨一下这个问题.

神秘的宗教传统探索外在仪式和故事的隐藏意义.

虽然有些人认为在圣经中记录的是事实，但事实上，早期的许多宗教都是神秘的信仰，他们的真实本性是单独向提升者揭示的.

这样，真相就可以隐藏在明处.

神圣的数字被嵌入到世界上许多宗教中，以便将知识传给后代.

第三个数字在许多宗教中被强调.

埃及信仰都有一个神圣的三位一体.

在中，有三颗宝石，深奥的阐述了三大奥秘，就像古代吠陀教义解释的三位一体，由梵天，毗瑟奴和湿婆组成.

洞察这个数字的重要性，因此数字9，初需要进入一个神秘的传统，但其他人已经发现了它.

阅读更多…，这个免费预览只是一个伟大的好处，你可以在古老的奥里吉品尝ns Premium.

，在那里加入我们（方便，即时访问）并获得奖励：不再有广告，没有弹出窗口，获得免费电子书，加入网络研讨会，探险，赢得礼品赠品和更多！，上图：五角星上的数字图（礼貌作者），以及钞票上的眼睛（CC BY 2.0）.Deriv.由Ken Jeremiah撰写的，Ken Jeremiah博士写了几本关于宗教、木乃伊化和灵性的书，包括活佛、木乃伊化和永恒的遗迹.

其他的书包括武术、高尔夫和不寻常的历史现象，例如遥远的过去的遗迹，如果阅读Mor.

我们怎么致富呢？很多人会说，勤奋、选择好的行业，可是为什么很多人还是喊穷？

很多人不是不勤奋，所从事的行业也不错，但是所赚的钱只能糊口，每每需要花钱的时候，看着卡上的余额，就只能苦笑。

怎么发家致富？本书给了我们一些启示。

巴比伦之所以称为远古时代全世界富足的都城，是因为当时有钱的人们都生活在那里。虽然巴比伦近离我们很久远，但是巴比伦先贤的智慧仍然值得我们学习和传承。本书中的理财智慧正是来自出土于巴比伦的一些泥板，古巴比伦人巧妙地将一些文字刻在这些泥板上，后人才能有幸见识到古巴比伦人的经商以及理财智慧。

心得一：达巴希尔的制定的。 达巴希尔原是一名奴隶，但他听从了他的好友、钱庄老板马松的忠告制定了。的目的有三个。 ，这项旨在供应他的未来的富足。因此他收入的十分之一都必须储存起来，以便有备无患。第二，这项旨在使他能够供养他的爱妻和家人的衣食。第三，这项旨在使他能用部分收入清偿所有的债务。 达巴希尔决定每个月存下收入的1/10，拿出2/10去还债，剩下的7/10则用来生活。 达巴希尔主动找到一些债主，一 一向他们解释，每月会分摊自己的收入来还欠他们的债务。开始有些债主不同意，表示抗拒，但是随着时间的推移，达巴希尔赢得了他们的信任和尊敬。

心得二：勇敢面对债务以获得自尊自重。 很多人会避免谈到债务问题，要么觉得丢面子，要么就是不想去还，能拖就拖，能赖就赖。本书教导我们要正视负债，负债是我们的敌人，不敢面对敌人，又怎么能打败敌人呢？我们应坚信清偿债务比躲债和赖账更加容易，也更能让你获得自尊自重。 明智的做法是，尽快罗列所有的债务清单，与每一位债主沟通协商，坦诚地将现状据实相告，向他们解释你的偿债并达成协议。 永远都要量入为出，约束并控制自己的花费。除了特殊情况外，坚持所有的开销不能超过收入7/10的原则，即便是在还清了债务之后。

心得三：自由人的灵魂要靠自己争取，如果你愿意给自己套上枷锁，自己愿意当“奴隶”，谁都帮不了你。 书中介绍了骆驼商达巴希尔是怎么从一名奴隶变成一名富商的。女主人希拉高贵、仁慈，借着回家探亲之机，避开男主人，放掉了身为奴隶的达巴希尔。达巴希尔在逃生途中经历重重险阻，沙漠一望无际，没有水，也没有食物，更重要的是找不到回巴比伦的道路。濒临亡之际，他想到了女主人希拉说过的话：“你的债务就是迫使你离开巴比伦的敌人。” 达巴希尔终领悟到一些足可以改变他命运的道理，他要回去面对债主，重新为妻子弄个家，努力成为值得父母骄傲的人。还有，他觉得自己亏欠借给他钱的朋友的善意和信赖。凭着自己的毅力，达巴希尔终走出了沙漠，回到了巴比伦。有志者，事竟成。回到巴比伦后，他下定决心，四下寻找出路。渐渐地，他偿还掉了债务，也终于能够抬起头来，感觉到自己是个受人敬重的真正的自由人。

心得四：辛勤工作是运气和财富的源泉。 萨鲁和梅吉多作为奴隶，如果不辛勤工作就会被卖去修筑城墙，很可能在此过程中累，甚至被守卫鞭笞而。正是因为辛勤工作的缘故，萨鲁才有机会被面包商选中从而逃脱被修筑城墙的遭遇，甚至在被主人卖掉抵押债之后，仍然有幸被阿拉德这样的好人拯救出来。

心得五：假如你需要帮助你的朋友，你完全需要帮助，但是不能把你朋友的负担加在你自己身上，从而变成自己的负担。 巴比伦富翁之一、的黄金借贷人马松有一个箱子，专门用来保管那些借黄金的人留下的抵押品或者担保品。他告诫说，安全的借贷，就是借给那些所拥有的财富的价值超过其所借款项的人，而且借钱给那些陷入苦闷情绪深渊中的人往往是不安全的。就算借钱，也要借给那些拥有持续而稳定的收入的人，而且他们应该是自尊自重、值得信赖的人。

心得六：为自己的钱财修筑坚固的城墙。 巴比伦的富庶和昌盛可能来自许多方面，但至少包括：尽可能地利用所有资源，人定胜天的智慧、进取心和创造力，不断积累和创造财富并为它们修筑不被敌族掠夺的城墙。我们也应该更加聪明地利用保险、储蓄和可靠投资带来的保护，并发展出更好和更广泛的保护措施，从而使我们的财富、生命和未来幸免于难。

心得七：向成功富有的人寻求理财之道。 理财永远是一门实实在在的大学问，财富也只偏爱那些谙熟此道的人。

心得八：治愈贫穷的七大妙方。1.首先让你的钱包膨胀起来。 每赚到10个钱币，至多只花掉8个。 2.控制你自己的开销。 你自己和你家人的欲望，永远不是你的薪水能够满足的。 3.使你的金子繁衍增值。 一个人的财富不在于他钱包里的铜板有多少，而在于他积累的收入成为持续不断流入口袋的财源，并且能常保持口袋膨胀饱满。 4.守卫你的财富免遭损失。 向有智慧的人、内行人寻求忠告，只做安全法则下的投资。 5.使你的住房成为有利可图的投资。 拥有自己的住房可以大大降低生活成本，使我们有余钱享受生活的其他乐趣。 6.确保你将来的收入。我们每个人都得为自己将来老了的日子预备够用的金钱，同时还得为自己一旦后无法再养家 时，能够预备出够用的钱给家人。 7.增进赚钱的能力。

，特别提一下致富的三项基本法则：将所有收入的至少1/10留给自己储存起来；向内行人和有智慧的人咨询商事并且寻求投资忠告；让积累的财富充当你的奴隶，自始至终不断为你效力。

学了理论知识，要时常复盘，要付诸实践，否则真的就是白学，就是浪费时间、精力，就是“耍流氓”。

圣经。

圣经教导说:“贪财是万恶之源;有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。”

人若赚得全世界出自《圣经》马太福音第16章26节。

努力赚钱也是为了把生活过好，两者是没有矛盾的，所以无需为这些东西烦扰，你身上有责任，你不只是一个人，你有家人。

人若赚得全世界出自哪里？

百分之十收入上交教会，一般是这样

这么说。

在一些古老的文本中发现了一个带有数字和字母的不寻常的五边形图.

现存古老的版本出现在1754年出版的一本法国书中，但伴随着它的图像和解释要古老得多.

这是许多秘密的“系统”之一，据说可以帮助人们获得财富.

特别是，这是许多秘密的卡巴利主义增加财富的方法之一抽奖中的，一种在五角星上有数字的数字系统（礼貌作者）.

，我次看到这个图表，并在19世纪出版的一本泛黄的意大利语书中解释了如何使用它.

它包含了关于月亮的好日子和坏日子、金钥匙、西比尔的卡巴拉、琐罗亚斯德教的卡巴拉的章节，以及来自梦境主题、谚语等的10000多个词汇，以及他们的数字关系.

文本只揭示了它是由一个“匿名的卡巴利主义者”.

它也揭示了他不是作者.

内部独特的方法（为了征服机会）来自不同的卡巴利主义者和占星家从早于15世纪到17世纪.

这类系统的另一个汇编（意大利语）被称为《新看游戏》，Giustino Rumeo于1866年出版，第二本（也用意大利语写成）在十年后出版，标题是“公共抽取号码”.

的英文译文是《赚几百万：500岁的卡巴利主义者征服机遇指南》，卡巴拉根植于深奥的犹太教，它的许多教义，发现于琐哈尔、塞弗耶茨拉和其他文本中，展示了所有生命和的相互联系.

它们表明，对这种相互关系的了解可以帮助人们作出因果推论，以获得对未来将带来什么的感觉.

特别是《创造之书》（Sefer Yetsirah）围绕宇宙学及其数字联系展开，其他文献同样指出数字定义了宇宙学结构，因此，对数字的理解可以导致对Ein Sof（无尽）的理解，以及谢基纳和圣者之间相互作用的关系，换句话说，一种神圣的联系可以通过数字来理解，用希伯来语的坟墓和路径命名的卡巴利生命树.

（公共领域），在16世纪，Moses Cordovero（在什叶派中）写道，神性弥漫着一切，而数字十是解开这个神秘理解的钥匙.

“十个诡计是存在的秘密，智慧的一部分，与这个秘密相对应的是创造这个世界的十条话语和十诫，十诫集中体现了神圣的托拉”（史密斯，1995，第69页）.

理解其他重要的数字可以说明神圣的属性以及更的理解在回到不寻常的五边形并解释它在抽奖中的用途之前，让我们再进一步探讨一下这个问题.

神秘的宗教传统探索外在仪式和故事的隐藏意义.

虽然有些人认为在圣经中记录的是事实，但事实上，早期的许多宗教都是神秘的信仰，他们的真实本性是单独向提升者揭示的.

这样，真相就可以隐藏在明处.

神圣的数字被嵌入到世界上许多宗教中，以便将知识传给后代.

第三个数字在许多宗教中被强调.

埃及信仰都有一个神圣的三位一体.

在中，有三颗宝石，深奥的阐述了三大奥秘，就像古代吠陀教义解释的三位一体，由梵天，毗瑟奴和湿婆组成.

洞察这个数字的重要性，因此数字9，初需要进入一个神秘的传统，但其他人已经发现了它.

阅读更多…，这个免费预览只是一个伟大的好处，你可以在古老的奥里吉品尝ns Premium.

，在那里加入我们（方便，即时访问）并获得奖励：不再有广告，没有弹出窗口，获得免费电子书，加入网络研讨会，探险，赢得礼品赠品和更多！，上图：五角星上的数字图（礼貌作者），以及钞票上的眼睛（CC BY 2.0）.Deriv.由Ken Jeremiah撰写的，Ken Jeremiah博士写了几本关于宗教、木乃伊化和灵性的书，包括活佛、木乃伊化和永恒的遗迹.

其他的书包括武术、高尔夫和不寻常的历史现象，例如遥远的过去的遗迹，如果阅读Mor.

我们怎么致富呢？很多人会说，勤奋、选择好的行业，可是为什么很多人还是喊穷？

很多人不是不勤奋，所从事的行业也不错，但是所赚的钱只能糊口，每每需要花钱的时候，看着卡上的余额，就只能苦笑。

怎么发家致富？本书给了我们一些启示。

巴比伦之所以称为远古时代全世界富足的都城，是因为当时有钱的人们都生活在那里。虽然巴比伦近离我们很久远，但是巴比伦先贤的智慧仍然值得我们学习和传承。本书中的理财智慧正是来自出土于巴比伦的一些泥板，古巴比伦人巧妙地将一些文字刻在这些泥板上，后人才能有幸见识到古巴比伦人的经商以及理财智慧。

心得一：达巴希尔的制定的。 达巴希尔原是一名奴隶，但他听从了他的好友、钱庄老板马松的忠告制定了。的目的有三个。 ，这项旨在供应他的未来的富足。因此他收入的十分之一都必须储存起来，以便有备无患。第二，这项旨在使他能够供养他的爱妻和家人的衣食。第三，这项旨在使他能用部分收入清偿所有的债务。 达巴希尔决定每个月存下收入的1/10，拿出2/10去还债，剩下的7/10则用来生活。 达巴希尔主动找到一些债主，一 一向他们解释，每月会分摊自己的收入来还欠他们的债务。开始有些债主不同意，表示抗拒，但是随着时间的推移，达巴希尔赢得了他们的信任和尊敬。

心得二：勇敢面对债务以获得自尊自重。 很多人会避免谈到债务问题，要么觉得丢面子，要么就是不想去还，能拖就拖，能赖就赖。本书教导我们要正视负债，负债是我们的敌人，不敢面对敌人，又怎么能打败敌人呢？我们应坚信清偿债务比躲债和赖账更加容易，也更能让你获得自尊自重。 明智的做法是，尽快罗列所有的债务清单，与每一位债主沟通协商，坦诚地将现状据实相告，向他们解释你的偿债并达成协议。 永远都要量入为出，约束并控制自己的花费。除了特殊情况外，坚持所有的开销不能超过收入7/10的原则，即便是在还清了债务之后。

心得三：自由人的灵魂要靠自己争取，如果你愿意给自己套上枷锁，自己愿意当“奴隶”，谁都帮不了你。 书中介绍了骆驼商达巴希尔是怎么从一名奴隶变成一名富商的。女主人希拉高贵、仁慈，借着回家探亲之机，避开男主人，放掉了身为奴隶的达巴希尔。达巴希尔在逃生途中经历重重险阻，沙漠一望无际，没有水，也没有食物，更重要的是找不到回巴比伦的道路。濒临亡之际，他想到了女主人希拉说过的话：“你的债务就是迫使你离开巴比伦的敌人。” 达巴希尔终领悟到一些足可以改变他命运的道理，他要回去面对债主，重新为妻子弄个家，努力成为值得父母骄傲的人。还有，他觉得自己亏欠借给他钱的朋友的善意和信赖。凭着自己的毅力，达巴希尔终走出了沙漠，回到了巴比伦。有志者，事竟成。回到巴比伦后，他下定决心，四下寻找出路。渐渐地，他偿还掉了债务，也终于能够抬起头来，感觉到自己是个受人敬重的真正的自由人。

心得四：辛勤工作是运气和财富的源泉。 萨鲁和梅吉多作为奴隶，如果不辛勤工作就会被卖去修筑城墙，很可能在此过程中累，甚至被守卫鞭笞而。正是因为辛勤工作的缘故，萨鲁才有机会被面包商选中从而逃脱被修筑城墙的遭遇，甚至在被主人卖掉抵押债之后，仍然有幸被阿拉德这样的好人拯救出来。

心得五：假如你需要帮助你的朋友，你完全需要帮助，但是不能把你朋友的负担加在你自己身上，从而变成自己的负担。 巴比伦富翁之一、的黄金借贷人马松有一个箱子，专门用来保管那些借黄金的人留下的抵押品或者担保品。他告诫说，安全的借贷，就是借给那些所拥有的财富的价值超过其所借款项的人，而且借钱给那些陷入苦闷情绪深渊中的人往往是不安全的。就算借钱，也要借给那些拥有持续而稳定的收入的人，而且他们应该是自尊自重、值得信赖的人。

心得六：为自己的钱财修筑坚固的城墙。 巴比伦的富庶和昌盛可能来自许多方面，但至少包括：尽可能地利用所有资源，人定胜天的智慧、进取心和创造力，不断积累和创造财富并为它们修筑不被敌族掠夺的城墙。我们也应该更加聪明地利用保险、储蓄和可靠投资带来的保护，并发展出更好和更广泛的保护措施，从而使我们的财富、生命和未来幸免于难。

心得七：向成功富有的人寻求理财之道。 理财永远是一门实实在在的大学问，财富也只偏爱那些谙熟此道的人。

心得八：治愈贫穷的七大妙方。1.首先让你的钱包膨胀起来。 每赚到10个钱币，至多只花掉8个。 2.控制你自己的开销。 你自己和你家人的欲望，永远不是你的薪水能够满足的。 3.使你的金子繁衍增值。 一个人的财富不在于他钱包里的铜板有多少，而在于他积累的收入成为持续不断流入口袋的财源，并且能常保持口袋膨胀饱满。 4.守卫你的财富免遭损失。 向有智慧的人、内行人寻求忠告，只做安全法则下的投资。 5.使你的住房成为有利可图的投资。 拥有自己的住房可以大大降低生活成本，使我们有余钱享受生活的其他乐趣。 6.确保你将来的收入。我们每个人都得为自己将来老了的日子预备够用的金钱，同时还得为自己一旦后无法再养家 时，能够预备出够用的钱给家人。 7.增进赚钱的能力。

，特别提一下致富的三项基本法则：将所有收入的至少1/10留给自己储存起来；向内行人和有智慧的人咨询商事并且寻求投资忠告；让积累的财富充当你的奴隶，自始至终不断为你效力。

学了理论知识，要时常复盘，要付诸实践，否则真的就是白学，就是浪费时间、精力，就是“耍流氓”。

圣经。

圣经教导说:“贪财是万恶之源;有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。”

人若赚得全世界出自《圣经》马太福音第16章26节。

人就是赚的全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？

百分之十收入上交教会，一般是这样

这么说。

在一些古老的文本中发现了一个带有数字和字母的不寻常的五边形图.

现存古老的版本出现在1754年出版的一本法国书中，但伴随着它的图像和解释要古老得多.

这是许多秘密的“系统”之一，据说可以帮助人们获得财富.

特别是，这是许多秘密的卡巴利主义增加财富的方法之一抽奖中的，一种在五角星上有数字的数字系统（礼貌作者）.

，我次看到这个图表，并在19世纪出版的一本泛黄的意大利语书中解释了如何使用它.

它包含了关于月亮的好日子和坏日子、金钥匙、西比尔的卡巴拉、琐罗亚斯德教的卡巴拉的章节，以及来自梦境主题、谚语等的10000多个词汇，以及他们的数字关系.

文本只揭示了它是由一个“匿名的卡巴利主义者”.

它也揭示了他不是作者.

内部独特的方法（为了征服机会）来自不同的卡巴利主义者和占星家从早于15世纪到17世纪.

这类系统的另一个汇编（意大利语）被称为《新看游戏》，Giustino Rumeo于1866年出版，第二本（也用意大利语写成）在十年后出版，标题是“公共抽取号码”.

的英文译文是《赚几百万：500岁的卡巴利主义者征服机遇指南》，卡巴拉根植于深奥的犹太教，它的许多教义，发现于琐哈尔、塞弗耶茨拉和其他文本中，展示了所有生命和的相互联系.

它们表明，对这种相互关系的了解可以帮助人们作出因果推论，以获得对未来将带来什么的感觉.

特别是《创造之书》（Sefer Yetsirah）围绕宇宙学及其数字联系展开，其他文献同样指出数字定义了宇宙学结构，因此，对数字的理解可以导致对Ein Sof（无尽）的理解，以及谢基纳和圣者之间相互作用的关系，换句话说，一种神圣的联系可以通过数字来理解，用希伯来语的坟墓和路径命名的卡巴利生命树.

（公共领域），在16世纪，Moses Cordovero（在什叶派中）写道，神性弥漫着一切，而数字十是解开这个神秘理解的钥匙.

“十个诡计是存在的秘密，智慧的一部分，与这个秘密相对应的是创造这个世界的十条话语和十诫，十诫集中体现了神圣的托拉”（史密斯，1995，第69页）.

理解其他重要的数字可以说明神圣的属性以及更的理解在回到不寻常的五边形并解释它在抽奖中的用途之前，让我们再进一步探讨一下这个问题.

神秘的宗教传统探索外在仪式和故事的隐藏意义.

虽然有些人认为在圣经中记录的是事实，但事实上，早期的许多宗教都是神秘的信仰，他们的真实本性是单独向提升者揭示的.

这样，真相就可以隐藏在明处.

神圣的数字被嵌入到世界上许多宗教中，以便将知识传给后代.

第三个数字在许多宗教中被强调.

埃及信仰都有一个神圣的三位一体.

在中，有三颗宝石，深奥的阐述了三大奥秘，就像古代吠陀教义解释的三位一体，由梵天，毗瑟奴和湿婆组成.

洞察这个数字的重要性，因此数字9，初需要进入一个神秘的传统，但其他人已经发现了它.

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其他的书包括武术、高尔夫和不寻常的历史现象，例如遥远的过去的遗迹，如果阅读Mor.

我们怎么致富呢？很多人会说，勤奋、选择好的行业，可是为什么很多人还是喊穷？

很多人不是不勤奋，所从事的行业也不错，但是所赚的钱只能糊口，每每需要花钱的时候，看着卡上的余额，就只能苦笑。

怎么发家致富？本书给了我们一些启示。

巴比伦之所以称为远古时代全世界富足的都城，是因为当时有钱的人们都生活在那里。虽然巴比伦近离我们很久远，但是巴比伦先贤的智慧仍然值得我们学习和传承。本书中的理财智慧正是来自出土于巴比伦的一些泥板，古巴比伦人巧妙地将一些文字刻在这些泥板上，后人才能有幸见识到古巴比伦人的经商以及理财智慧。

心得一：达巴希尔的制定的。 达巴希尔原是一名奴隶，但他听从了他的好友、钱庄老板马松的忠告制定了。的目的有三个。 ，这项旨在供应他的未来的富足。因此他收入的十分之一都必须储存起来，以便有备无患。第二，这项旨在使他能够供养他的爱妻和家人的衣食。第三，这项旨在使他能用部分收入清偿所有的债务。 达巴希尔决定每个月存下收入的1/10，拿出2/10去还债，剩下的7/10则用来生活。 达巴希尔主动找到一些债主，一 一向他们解释，每月会分摊自己的收入来还欠他们的债务。开始有些债主不同意，表示抗拒，但是随着时间的推移，达巴希尔赢得了他们的信任和尊敬。

心得二：勇敢面对债务以获得自尊自重。 很多人会避免谈到债务问题，要么觉得丢面子，要么就是不想去还，能拖就拖，能赖就赖。本书教导我们要正视负债，负债是我们的敌人，不敢面对敌人，又怎么能打败敌人呢？我们应坚信清偿债务比躲债和赖账更加容易，也更能让你获得自尊自重。 明智的做法是，尽快罗列所有的债务清单，与每一位债主沟通协商，坦诚地将现状据实相告，向他们解释你的偿债并达成协议。 永远都要量入为出，约束并控制自己的花费。除了特殊情况外，坚持所有的开销不能超过收入7/10的原则，即便是在还清了债务之后。

心得三：自由人的灵魂要靠自己争取，如果你愿意给自己套上枷锁，自己愿意当“奴隶”，谁都帮不了你。 书中介绍了骆驼商达巴希尔是怎么从一名奴隶变成一名富商的。女主人希拉高贵、仁慈，借着回家探亲之机，避开男主人，放掉了身为奴隶的达巴希尔。达巴希尔在逃生途中经历重重险阻，沙漠一望无际，没有水，也没有食物，更重要的是找不到回巴比伦的道路。濒临亡之际，他想到了女主人希拉说过的话：“你的债务就是迫使你离开巴比伦的敌人。” 达巴希尔终领悟到一些足可以改变他命运的道理，他要回去面对债主，重新为妻子弄个家，努力成为值得父母骄傲的人。还有，他觉得自己亏欠借给他钱的朋友的善意和信赖。凭着自己的毅力，达巴希尔终走出了沙漠，回到了巴比伦。有志者，事竟成。回到巴比伦后，他下定决心，四下寻找出路。渐渐地，他偿还掉了债务，也终于能够抬起头来，感觉到自己是个受人敬重的真正的自由人。

心得四：辛勤工作是运气和财富的源泉。 萨鲁和梅吉多作为奴隶，如果不辛勤工作就会被卖去修筑城墙，很可能在此过程中累，甚至被守卫鞭笞而。正是因为辛勤工作的缘故，萨鲁才有机会被面包商选中从而逃脱被修筑城墙的遭遇，甚至在被主人卖掉抵押债之后，仍然有幸被阿拉德这样的好人拯救出来。

心得五：假如你需要帮助你的朋友，你完全需要帮助，但是不能把你朋友的负担加在你自己身上，从而变成自己的负担。 巴比伦富翁之一、的黄金借贷人马松有一个箱子，专门用来保管那些借黄金的人留下的抵押品或者担保品。他告诫说，安全的借贷，就是借给那些所拥有的财富的价值超过其所借款项的人，而且借钱给那些陷入苦闷情绪深渊中的人往往是不安全的。就算借钱，也要借给那些拥有持续而稳定的收入的人，而且他们应该是自尊自重、值得信赖的人。

心得六：为自己的钱财修筑坚固的城墙。 巴比伦的富庶和昌盛可能来自许多方面，但至少包括：尽可能地利用所有资源，人定胜天的智慧、进取心和创造力，不断积累和创造财富并为它们修筑不被敌族掠夺的城墙。我们也应该更加聪明地利用保险、储蓄和可靠投资带来的保护，并发展出更好和更广泛的保护措施，从而使我们的财富、生命和未来幸免于难。

心得七：向成功富有的人寻求理财之道。 理财永远是一门实实在在的大学问，财富也只偏爱那些谙熟此道的人。

心得八：治愈贫穷的七大妙方。1.首先让你的钱包膨胀起来。 每赚到10个钱币，至多只花掉8个。 2.控制你自己的开销。 你自己和你家人的欲望，永远不是你的薪水能够满足的。 3.使你的金子繁衍增值。 一个人的财富不在于他钱包里的铜板有多少，而在于他积累的收入成为持续不断流入口袋的财源，并且能常保持口袋膨胀饱满。 4.守卫你的财富免遭损失。 向有智慧的人、内行人寻求忠告，只做安全法则下的投资。 5.使你的住房成为有利可图的投资。 拥有自己的住房可以大大降低生活成本，使我们有余钱享受生活的其他乐趣。 6.确保你将来的收入。我们每个人都得为自己将来老了的日子预备够用的金钱，同时还得为自己一旦后无法再养家 时，能够预备出够用的钱给家人。 7.增进赚钱的能力。

，特别提一下致富的三项基本法则：将所有收入的至少1/10留给自己储存起来；向内行人和有智慧的人咨询商事并且寻求投资忠告；让积累的财富充当你的奴隶，自始至终不断为你效力。

学了理论知识，要时常复盘，要付诸实践，否则真的就是白学，就是浪费时间、精力，就是“耍流氓”。

圣经。

圣经教导说:“贪财是万恶之源;有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。”

人若赚得全世界出自《圣经》马太福音第16章26节。

努力赚钱也是为了把生活过好，两者是没有矛盾的，所以无需为这些东西烦扰，你身上有责任，你不只是一个人，你有家人。

这句话是圣经中的原话。这里的生命，指的是人的灵魂。全世界指的是物质。神看重的是人的灵魂得救，只有灵魂得救了，才可以享受永生。只是我们在世界上生存的一个表象。

《巴比伦富翁的理财课：有史以来完美的致富圣经》读书笔记

百分之十收入上交教会，一般是这样

这么说。

在一些古老的文本中发现了一个带有数字和字母的不寻常的五边形图.

现存古老的版本出现在1754年出版的一本法国书中，但伴随着它的图像和解释要古老得多.

这是许多秘密的“系统”之一，据说可以帮助人们获得财富.

特别是，这是许多秘密的卡巴利主义增加财富的方法之一抽奖中的，一种在五角星上有数字的数字系统（礼貌作者）.

，我次看到这个图表，并在19世纪出版的一本泛黄的意大利语书中解释了如何使用它.

它包含了关于月亮的好日子和坏日子、金钥匙、西比尔的卡巴拉、琐罗亚斯德教的卡巴拉的章节，以及来自梦境主题、谚语等的10000多个词汇，以及他们的数字关系.

文本只揭示了它是由一个“匿名的卡巴利主义者”.

它也揭示了他不是作者.

内部独特的方法（为了征服机会）来自不同的卡巴利主义者和占星家从早于15世纪到17世纪.

这类系统的另一个汇编（意大利语）被称为《新看游戏》，Giustino Rumeo于1866年出版，第二本（也用意大利语写成）在十年后出版，标题是“公共抽取号码”.

的英文译文是《赚几百万：500岁的卡巴利主义者征服机遇指南》，卡巴拉根植于深奥的犹太教，它的许多教义，发现于琐哈尔、塞弗耶茨拉和其他文本中，展示了所有生命和的相互联系.

它们表明，对这种相互关系的了解可以帮助人们作出因果推论，以获得对未来将带来什么的感觉.

特别是《创造之书》（Sefer Yetsirah）围绕宇宙学及其数字联系展开，其他文献同样指出数字定义了宇宙学结构，因此，对数字的理解可以导致对Ein Sof（无尽）的理解，以及谢基纳和圣者之间相互作用的关系，换句话说，一种神圣的联系可以通过数字来理解，用希伯来语的坟墓和路径命名的卡巴利生命树.

（公共领域），在16世纪，Moses Cordovero（在什叶派中）写道，神性弥漫着一切，而数字十是解开这个神秘理解的钥匙.

“十个诡计是存在的秘密，智慧的一部分，与这个秘密相对应的是创造这个世界的十条话语和十诫，十诫集中体现了神圣的托拉”（史密斯，1995，第69页）.

理解其他重要的数字可以说明神圣的属性以及更的理解在回到不寻常的五边形并解释它在抽奖中的用途之前，让我们再进一步探讨一下这个问题.

神秘的宗教传统探索外在仪式和故事的隐藏意义.

虽然有些人认为在圣经中记录的是事实，但事实上，早期的许多宗教都是神秘的信仰，他们的真实本性是单独向提升者揭示的.

这样，真相就可以隐藏在明处.

神圣的数字被嵌入到世界上许多宗教中，以便将知识传给后代.

第三个数字在许多宗教中被强调.

埃及信仰都有一个神圣的三位一体.

在中，有三颗宝石，深奥的阐述了三大奥秘，就像古代吠陀教义解释的三位一体，由梵天，毗瑟奴和湿婆组成.

洞察这个数字的重要性，因此数字9，初需要进入一个神秘的传统，但其他人已经发现了它.

阅读更多…，这个免费预览只是一个伟大的好处，你可以在古老的奥里吉品尝ns Premium.

，在那里加入我们（方便，即时访问）并获得奖励：不再有广告，没有弹出窗口，获得免费电子书，加入网络研讨会，探险，赢得礼品赠品和更多！，上图：五角星上的数字图（礼貌作者），以及钞票上的眼睛（CC BY 2.0）.Deriv.由Ken Jeremiah撰写的，Ken Jeremiah博士写了几本关于宗教、木乃伊化和灵性的书，包括活佛、木乃伊化和永恒的遗迹.

其他的书包括武术、高尔夫和不寻常的历史现象，例如遥远的过去的遗迹，如果阅读Mor.

我们怎么致富呢？很多人会说，勤奋、选择好的行业，可是为什么很多人还是喊穷？

很多人不是不勤奋，所从事的行业也不错，但是所赚的钱只能糊口，每每需要花钱的时候，看着卡上的余额，就只能苦笑。

怎么发家致富？本书给了我们一些启示。

巴比伦之所以称为远古时代全世界富足的都城，是因为当时有钱的人们都生活在那里。虽然巴比伦近离我们很久远，但是巴比伦先贤的智慧仍然值得我们学习和传承。本书中的理财智慧正是来自出土于巴比伦的一些泥板，古巴比伦人巧妙地将一些文字刻在这些泥板上，后人才能有幸见识到古巴比伦人的经商以及理财智慧。

心得一：达巴希尔的制定的。 达巴希尔原是一名奴隶，但他听从了他的好友、钱庄老板马松的忠告制定了。的目的有三个。 ，这项旨在供应他的未来的富足。因此他收入的十分之一都必须储存起来，以便有备无患。第二，这项旨在使他能够供养他的爱妻和家人的衣食。第三，这项旨在使他能用部分收入清偿所有的债务。 达巴希尔决定每个月存下收入的1/10，拿出2/10去还债，剩下的7/10则用来生活。 达巴希尔主动找到一些债主，一 一向他们解释，每月会分摊自己的收入来还欠他们的债务。开始有些债主不同意，表示抗拒，但是随着时间的推移，达巴希尔赢得了他们的信任和尊敬。

心得二：勇敢面对债务以获得自尊自重。 很多人会避免谈到债务问题，要么觉得丢面子，要么就是不想去还，能拖就拖，能赖就赖。本书教导我们要正视负债，负债是我们的敌人，不敢面对敌人，又怎么能打败敌人呢？我们应坚信清偿债务比躲债和赖账更加容易，也更能让你获得自尊自重。 明智的做法是，尽快罗列所有的债务清单，与每一位债主沟通协商，坦诚地将现状据实相告，向他们解释你的偿债并达成协议。 永远都要量入为出，约束并控制自己的花费。除了特殊情况外，坚持所有的开销不能超过收入7/10的原则，即便是在还清了债务之后。

心得三：自由人的灵魂要靠自己争取，如果你愿意给自己套上枷锁，自己愿意当“奴隶”，谁都帮不了你。 书中介绍了骆驼商达巴希尔是怎么从一名奴隶变成一名富商的。女主人希拉高贵、仁慈，借着回家探亲之机，避开男主人，放掉了身为奴隶的达巴希尔。达巴希尔在逃生途中经历重重险阻，沙漠一望无际，没有水，也没有食物，更重要的是找不到回巴比伦的道路。濒临亡之际，他想到了女主人希拉说过的话：“你的债务就是迫使你离开巴比伦的敌人。” 达巴希尔终领悟到一些足可以改变他命运的道理，他要回去面对债主，重新为妻子弄个家，努力成为值得父母骄傲的人。还有，他觉得自己亏欠借给他钱的朋友的善意和信赖。凭着自己的毅力，达巴希尔终走出了沙漠，回到了巴比伦。有志者，事竟成。回到巴比伦后，他下定决心，四下寻找出路。渐渐地，他偿还掉了债务，也终于能够抬起头来，感觉到自己是个受人敬重的真正的自由人。

心得四：辛勤工作是运气和财富的源泉。 萨鲁和梅吉多作为奴隶，如果不辛勤工作就会被卖去修筑城墙，很可能在此过程中累，甚至被守卫鞭笞而。正是因为辛勤工作的缘故，萨鲁才有机会被面包商选中从而逃脱被修筑城墙的遭遇，甚至在被主人卖掉抵押债之后，仍然有幸被阿拉德这样的好人拯救出来。

心得五：假如你需要帮助你的朋友，你完全需要帮助，但是不能把你朋友的负担加在你自己身上，从而变成自己的负担。 巴比伦富翁之一、的黄金借贷人马松有一个箱子，专门用来保管那些借黄金的人留下的抵押品或者担保品。他告诫说，安全的借贷，就是借给那些所拥有的财富的价值超过其所借款项的人，而且借钱给那些陷入苦闷情绪深渊中的人往往是不安全的。就算借钱，也要借给那些拥有持续而稳定的收入的人，而且他们应该是自尊自重、值得信赖的人。

心得六：为自己的钱财修筑坚固的城墙。 巴比伦的富庶和昌盛可能来自许多方面，但至少包括：尽可能地利用所有资源，人定胜天的智慧、进取心和创造力，不断积累和创造财富并为它们修筑不被敌族掠夺的城墙。我们也应该更加聪明地利用保险、储蓄和可靠投资带来的保护，并发展出更好和更广泛的保护措施，从而使我们的财富、生命和未来幸免于难。

心得七：向成功富有的人寻求理财之道。 理财永远是一门实实在在的大学问，财富也只偏爱那些谙熟此道的人。

心得八：治愈贫穷的七大妙方。1.首先让你的钱包膨胀起来。 每赚到10个钱币，至多只花掉8个。 2.控制你自己的开销。 你自己和你家人的欲望，永远不是你的薪水能够满足的。 3.使你的金子繁衍增值。 一个人的财富不在于他钱包里的铜板有多少，而在于他积累的收入成为持续不断流入口袋的财源，并且能常保持口袋膨胀饱满。 4.守卫你的财富免遭损失。 向有智慧的人、内行人寻求忠告，只做安全法则下的投资。 5.使你的住房成为有利可图的投资。 拥有自己的住房可以大大降低生活成本，使我们有余钱享受生活的其他乐趣。 6.确保你将来的收入。我们每个人都得为自己将来老了的日子预备够用的金钱，同时还得为自己一旦后无法再养家 时，能够预备出够用的钱给家人。 7.增进赚钱的能力。

，特别提一下致富的三项基本法则：将所有收入的至少1/10留给自己储存起来；向内行人和有智慧的人咨询商事并且寻求投资忠告；让积累的财富充当你的奴隶，自始至终不断为你效力。

学了理论知识，要时常复盘，要付诸实践，否则真的就是白学，就是浪费时间、精力，就是“耍流氓”。

用神圣的数字赚钱-征服机会的秘密卡巴利主义实践

百分之十收入上交教会，一般是这样

这么说。

在一些古老的文本中发现了一个带有数字和字母的不寻常的五边形图.

现存古老的版本出现在1754年出版的一本法国书中，但伴随着它的图像和解释要古老得多.

这是许多秘密的“系统”之一，据说可以帮助人们获得财富.

特别是，这是许多秘密的卡巴利主义增加财富的方法之一抽奖中的，一种在五角星上有数字的数字系统（礼貌作者）.

，我次看到这个图表，并在19世纪出版的一本泛黄的意大利语书中解释了如何使用它.

它包含了关于月亮的好日子和坏日子、金钥匙、西比尔的卡巴拉、琐罗亚斯德教的卡巴拉的章节，以及来自梦境主题、谚语等的10000多个词汇，以及他们的数字关系.

文本只揭示了它是由一个“匿名的卡巴利主义者”.

它也揭示了他不是作者.

内部独特的方法（为了征服机会）来自不同的卡巴利主义者和占星家从早于15世纪到17世纪.

这类系统的另一个汇编（意大利语）被称为《新看游戏》，Giustino Rumeo于1866年出版，第二本（也用意大利语写成）在十年后出版，标题是“公共抽取号码”.

的英文译文是《赚几百万：500岁的卡巴利主义者征服机遇指南》，卡巴拉根植于深奥的犹太教，它的许多教义，发现于琐哈尔、塞弗耶茨拉和其他文本中，展示了所有生命和的相互联系.

它们表明，对这种相互关系的了解可以帮助人们作出因果推论，以获得对未来将带来什么的感觉.

特别是《创造之书》（Sefer Yetsirah）围绕宇宙学及其数字联系展开，其他文献同样指出数字定义了宇宙学结构，因此，对数字的理解可以导致对Ein Sof（无尽）的理解，以及谢基纳和圣者之间相互作用的关系，换句话说，一种神圣的联系可以通过数字来理解，用希伯来语的坟墓和路径命名的卡巴利生命树.

（公共领域），在16世纪，Moses Cordovero（在什叶派中）写道，神性弥漫着一切，而数字十是解开这个神秘理解的钥匙.

“十个诡计是存在的秘密，智慧的一部分，与这个秘密相对应的是创造这个世界的十条话语和十诫，十诫集中体现了神圣的托拉”（史密斯，1995，第69页）.

理解其他重要的数字可以说明神圣的属性以及更的理解在回到不寻常的五边形并解释它在抽奖中的用途之前，让我们再进一步探讨一下这个问题.

神秘的宗教传统探索外在仪式和故事的隐藏意义.

虽然有些人认为在圣经中记录的是事实，但事实上，早期的许多宗教都是神秘的信仰，他们的真实本性是单独向提升者揭示的.

这样，真相就可以隐藏在明处.

神圣的数字被嵌入到世界上许多宗教中，以便将知识传给后代.

第三个数字在许多宗教中被强调.

埃及信仰都有一个神圣的三位一体.

在中，有三颗宝石，深奥的阐述了三大奥秘，就像古代吠陀教义解释的三位一体，由梵天，毗瑟奴和湿婆组成.

洞察这个数字的重要性，因此数字9，初需要进入一个神秘的传统，但其他人已经发现了它.

阅读更多…，这个免费预览只是一个伟大的好处，你可以在古老的奥里吉品尝ns Premium.

，在那里加入我们（方便，即时访问）并获得奖励：不再有广告，没有弹出窗口，获得免费电子书，加入网络研讨会，探险，赢得礼品赠品和更多！，上图：五角星上的数字图（礼貌作者），以及钞票上的眼睛（CC BY 2.0）.Deriv.由Ken Jeremiah撰写的，Ken Jeremiah博士写了几本关于宗教、木乃伊化和灵性的书，包括活佛、木乃伊化和永恒的遗迹.

其他的书包括武术、高尔夫和不寻常的历史现象，例如遥远的过去的遗迹，如果阅读Mor.

金钱乃万恶之源，这句话出自哪里？

百分之十收入上交教会，一般是这样

这么说。

在一些古老的文本中发现了一个带有数字和字母的不寻常的五边形图.

现存古老的版本出现在1754年出版的一本法国书中，但伴随着它的图像和解释要古老得多.

这是许多秘密的“系统”之一，据说可以帮助人们获得财富.

特别是，这是许多秘密的卡巴利主义增加财富的方法之一抽奖中的，一种在五角星上有数字的数字系统（礼貌作者）.

，我次看到这个图表，并在19世纪出版的一本泛黄的意大利语书中解释了如何使用它.

它包含了关于月亮的好日子和坏日子、金钥匙、西比尔的卡巴拉、琐罗亚斯德教的卡巴拉的章节，以及来自梦境主题、谚语等的10000多个词汇，以及他们的数字关系.

文本只揭示了它是由一个“匿名的卡巴利主义者”.

它也揭示了他不是作者.

内部独特的方法（为了征服机会）来自不同的卡巴利主义者和占星家从早于15世纪到17世纪.

这类系统的另一个汇编（意大利语）被称为《新看游戏》，Giustino Rumeo于1866年出版，第二本（也用意大利语写成）在十年后出版，标题是“公共抽取号码”.

的英文译文是《赚几百万：500岁的卡巴利主义者征服机遇指南》，卡巴拉根植于深奥的犹太教，它的许多教义，发现于琐哈尔、塞弗耶茨拉和其他文本中，展示了所有生命和的相互联系.

它们表明，对这种相互关系的了解可以帮助人们作出因果推论，以获得对未来将带来什么的感觉.

特别是《创造之书》（Sefer Yetsirah）围绕宇宙学及其数字联系展开，其他文献同样指出数字定义了宇宙学结构，因此，对数字的理解可以导致对Ein Sof（无尽）的理解，以及谢基纳和圣者之间相互作用的关系，换句话说，一种神圣的联系可以通过数字来理解，用希伯来语的坟墓和路径命名的卡巴利生命树.

（公共领域），在16世纪，Moses Cordovero（在什叶派中）写道，神性弥漫着一切，而数字十是解开这个神秘理解的钥匙.

“十个诡计是存在的秘密，智慧的一部分，与这个秘密相对应的是创造这个世界的十条话语和十诫，十诫集中体现了神圣的托拉”（史密斯，1995，第69页）.

理解其他重要的数字可以说明神圣的属性以及更的理解在回到不寻常的五边形并解释它在抽奖中的用途之前，让我们再进一步探讨一下这个问题.

神秘的宗教传统探索外在仪式和故事的隐藏意义.

虽然有些人认为在圣经中记录的是事实，但事实上，早期的许多宗教都是神秘的信仰，他们的真实本性是单独向提升者揭示的.

这样，真相就可以隐藏在明处.

神圣的数字被嵌入到世界上许多宗教中，以便将知识传给后代.

第三个数字在许多宗教中被强调.

埃及信仰都有一个神圣的三位一体.

在中，有三颗宝石，深奥的阐述了三大奥秘，就像古代吠陀教义解释的三位一体，由梵天，毗瑟奴和湿婆组成.

洞察这个数字的重要性，因此数字9，初需要进入一个神秘的传统，但其他人已经发现了它.

阅读更多…，这个免费预览只是一个伟大的好处，你可以在古老的奥里吉品尝ns Premium.

，在那里加入我们（方便，即时访问）并获得奖励：不再有广告，没有弹出窗口，获得免费电子书，加入网络研讨会，探险，赢得礼品赠品和更多！，上图：五角星上的数字图（礼貌作者），以及钞票上的眼睛（CC BY 2.0）.Deriv.由Ken Jeremiah撰写的，Ken Jeremiah博士写了几本关于宗教、木乃伊化和灵性的书，包括活佛、木乃伊化和永恒的遗迹.

其他的书包括武术、高尔夫和不寻常的历史现象，例如遥远的过去的遗迹，如果阅读Mor.

我们怎么致富呢？很多人会说，勤奋、选择好的行业，可是为什么很多人还是喊穷？

很多人不是不勤奋，所从事的行业也不错，但是所赚的钱只能糊口，每每需要花钱的时候，看着卡上的余额，就只能苦笑。

怎么发家致富？本书给了我们一些启示。

巴比伦之所以称为远古时代全世界富足的都城，是因为当时有钱的人们都生活在那里。虽然巴比伦近离我们很久远，但是巴比伦先贤的智慧仍然值得我们学习和传承。本书中的理财智慧正是来自出土于巴比伦的一些泥板，古巴比伦人巧妙地将一些文字刻在这些泥板上，后人才能有幸见识到古巴比伦人的经商以及理财智慧。

心得一：达巴希尔的制定的。 达巴希尔原是一名奴隶，但他听从了他的好友、钱庄老板马松的忠告制定了。的目的有三个。 ，这项旨在供应他的未来的富足。因此他收入的十分之一都必须储存起来，以便有备无患。第二，这项旨在使他能够供养他的爱妻和家人的衣食。第三，这项旨在使他能用部分收入清偿所有的债务。 达巴希尔决定每个月存下收入的1/10，拿出2/10去还债，剩下的7/10则用来生活。 达巴希尔主动找到一些债主，一 一向他们解释，每月会分摊自己的收入来还欠他们的债务。开始有些债主不同意，表示抗拒，但是随着时间的推移，达巴希尔赢得了他们的信任和尊敬。

心得二：勇敢面对债务以获得自尊自重。 很多人会避免谈到债务问题，要么觉得丢面子，要么就是不想去还，能拖就拖，能赖就赖。本书教导我们要正视负债，负债是我们的敌人，不敢面对敌人，又怎么能打败敌人呢？我们应坚信清偿债务比躲债和赖账更加容易，也更能让你获得自尊自重。 明智的做法是，尽快罗列所有的债务清单，与每一位债主沟通协商，坦诚地将现状据实相告，向他们解释你的偿债并达成协议。 永远都要量入为出，约束并控制自己的花费。除了特殊情况外，坚持所有的开销不能超过收入7/10的原则，即便是在还清了债务之后。

心得三：自由人的灵魂要靠自己争取，如果你愿意给自己套上枷锁，自己愿意当“奴隶”，谁都帮不了你。 书中介绍了骆驼商达巴希尔是怎么从一名奴隶变成一名富商的。女主人希拉高贵、仁慈，借着回家探亲之机，避开男主人，放掉了身为奴隶的达巴希尔。达巴希尔在逃生途中经历重重险阻，沙漠一望无际，没有水，也没有食物，更重要的是找不到回巴比伦的道路。濒临亡之际，他想到了女主人希拉说过的话：“你的债务就是迫使你离开巴比伦的敌人。” 达巴希尔终领悟到一些足可以改变他命运的道理，他要回去面对债主，重新为妻子弄个家，努力成为值得父母骄傲的人。还有，他觉得自己亏欠借给他钱的朋友的善意和信赖。凭着自己的毅力，达巴希尔终走出了沙漠，回到了巴比伦。有志者，事竟成。回到巴比伦后，他下定决心，四下寻找出路。渐渐地，他偿还掉了债务，也终于能够抬起头来，感觉到自己是个受人敬重的真正的自由人。

心得四：辛勤工作是运气和财富的源泉。 萨鲁和梅吉多作为奴隶，如果不辛勤工作就会被卖去修筑城墙，很可能在此过程中累，甚至被守卫鞭笞而。正是因为辛勤工作的缘故，萨鲁才有机会被面包商选中从而逃脱被修筑城墙的遭遇，甚至在被主人卖掉抵押债之后，仍然有幸被阿拉德这样的好人拯救出来。

心得五：假如你需要帮助你的朋友，你完全需要帮助，但是不能把你朋友的负担加在你自己身上，从而变成自己的负担。 巴比伦富翁之一、的黄金借贷人马松有一个箱子，专门用来保管那些借黄金的人留下的抵押品或者担保品。他告诫说，安全的借贷，就是借给那些所拥有的财富的价值超过其所借款项的人，而且借钱给那些陷入苦闷情绪深渊中的人往往是不安全的。就算借钱，也要借给那些拥有持续而稳定的收入的人，而且他们应该是自尊自重、值得信赖的人。

心得六：为自己的钱财修筑坚固的城墙。 巴比伦的富庶和昌盛可能来自许多方面，但至少包括：尽可能地利用所有资源，人定胜天的智慧、进取心和创造力，不断积累和创造财富并为它们修筑不被敌族掠夺的城墙。我们也应该更加聪明地利用保险、储蓄和可靠投资带来的保护，并发展出更好和更广泛的保护措施，从而使我们的财富、生命和未来幸免于难。

心得七：向成功富有的人寻求理财之道。 理财永远是一门实实在在的大学问，财富也只偏爱那些谙熟此道的人。

心得八：治愈贫穷的七大妙方。1.首先让你的钱包膨胀起来。 每赚到10个钱币，至多只花掉8个。 2.控制你自己的开销。 你自己和你家人的欲望，永远不是你的薪水能够满足的。 3.使你的金子繁衍增值。 一个人的财富不在于他钱包里的铜板有多少，而在于他积累的收入成为持续不断流入口袋的财源，并且能常保持口袋膨胀饱满。 4.守卫你的财富免遭损失。 向有智慧的人、内行人寻求忠告，只做安全法则下的投资。 5.使你的住房成为有利可图的投资。 拥有自己的住房可以大大降低生活成本，使我们有余钱享受生活的其他乐趣。 6.确保你将来的收入。我们每个人都得为自己将来老了的日子预备够用的金钱，同时还得为自己一旦后无法再养家 时，能够预备出够用的钱给家人。 7.增进赚钱的能力。

，特别提一下致富的三项基本法则：将所有收入的至少1/10留给自己储存起来；向内行人和有智慧的人咨询商事并且寻求投资忠告；让积累的财富充当你的奴隶，自始至终不断为你效力。

学了理论知识，要时常复盘，要付诸实践，否则真的就是白学，就是浪费时间、精力，就是“耍流氓”。

圣经。

圣经教导说:“贪财是万恶之源;有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。”